艺术展策展,艺术展策展人
交换机时间2024-04-20 16:12:06分类艺术展浏览6
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术展策展的问题，于是小编就整理了4个相关介绍艺术展策展的解答，让我们一起看看吧。
当我们看艺术展时，我们在看什么？
大家好，我是画酷罗，我来回答这个问题
首先看到这个问题我很焦虑
这个问题的另一层是我们一定要从一场画展中看出什么门道？
“弄懂做啥子嘞？弄懂是人的一种认知焦虑，硬想着弄懂，那艺术体验就莫得了！”
这也让画酷罗想到一句非常好笑的对白
“你看得懂不？”
“看不懂。”
“哎呀，不去看懂嘛。”
……
人体艺术为什么不能大众化？是它的文化内涵不够深吗？
朋友此言有差矣，你的问题欠思虑。
人体艺术大众化，比比皆是内涵深。
同是展示形体美，并非全是脱衣服。
艺术魅力春常在，尚须严守讲礼节。
心存敬意要顾忌，艺术不朽万万岁。
***最初是由西方国家传入中国的。之所以在我们国家到目前为止不能推广，不能大众化，是由我们中华民族传统的思想文化决定的。我们传统的思想都是认为，男女授受不亲，古代的无论男人或者女人，出门都用衣服把自己裹得严严密密才能叫人，以衣不裹体，衣冠不整为耻，认为是丑陋的，所以千百年来，中国是没有***这种概念的。
直到近代社会，受西方国家影响，***逐渐传入中国，开始逐渐的被部分人接受和认可。我认为，***是属于广义艺术的其中一种，并没有什么特殊，只是它的载体是人的身体而已，完美的人的身体，其实也是一个艺术品，例如，男人看到完美的女人身体，身心会感到愉悦，就像欣赏其它艺术品的原理一样的，同样，女人看到男人的***作品，也会有同样的感受。当然，这是基于对艺术品的欣赏角度而言的，跟低级淫猥的思想有本质的区别。例如，现在的女性，都喜欢穿紧身的衣服，喜欢展现自己美好的身体曲线给别人看，这也是***的一种。随着社会的进步，我觉得***会越来越被人接受的。
所以我并不觉得是***的文化内涵不够深，而是看欣赏的角度不同而已。
我们说，文化是艺术的根。任何一种艺术都有它产生发展的文化历史背景和文化氛围环境。
***发端于2500多年前的古希腊时期，当时人们有对人体崇尚的文化习俗，遂以雕塑的形式将人体表现出来，形成早期的***。随后在经历了黑暗漫长的中世纪，随着生产力生产关系的改变，饱受封建宗教神学禁锢压抑的欧洲出现了文艺复兴的曙光。艺术家们以宣扬人是世界的主宰为主旨，以复兴古希腊古罗马文化艺术为口号，以古希腊神话中诸神的故事为题材，以人体油画雕塑为表现形式，深刻地揭示人文主义精神，推崇人性解放，文艺复兴成为欧洲近代史上具有里程碑意义的思想启蒙运动。
有古希腊的文化渊源，经过文艺复兴的洗礼，至十九世纪，***从表现“神”到表现人，从宗教题材到历史题材平民题材，形成系统的理论体系，列入官办的美术课程，为广大民众所普遍接受，成为西方的一种文化现象和重要的艺术表现形式。应该说，***在西方早已走向大众化。
***传入中国将近百年，由于东西方传统文化的差异，其发展经历了一个艰难坎坷砥砺前行的过程，取得了非常大的进步。虽然说还存有争议，但与一百年前几十年前的情况已不可同日而语。
美的艺术终归是会被人们所理解所接受的。随着东西方文化的日益交流融合，随着人们审美观念的不断改变，现在接受和喜欢***的人们越来越多，已呈现出走向大众化的趋势。可以预见，在不远的将来，***一定会走向大众化。
其实***在中国早已大众化。只要看看头条上发表的***作品有多少，这些作品的发布有没有受到***，就可以看出它是不是为大众所接受了。***不但作品销量大， 而且在公众场合照样有很多拥趸，也可以看出人体***不再“见不得人”。
中国有中国的国情，视***为***的年月，离现在还不到一百年。因此那种旧观念还制约着相当一部分人，一般不愿在大庭广众之间公开谈论，在长辈和尊者面前避免谈起....只能说是旧观念影响尚存。其实，即使在美国，在公众场合也不会公然看人体作品的。所以，在公众场合不常见，并不证明其没有大众化。
艺术是自然形成的，它本身就存在生命和价值，而不是人赋予它生命和价值，这也是艺术让人感到神秘的原因，人类的生命与智慧是个进化的过程，所以人们认为***既是最伟大神圣，又低俗***的艺术，那么，***为什么不能大众化？是它的文化内涵不够深吗？
***不能大众化，是它的文化内涵不够深
我始终这么认为，***只有在欧洲文艺复兴时期才有意义价值，其他时期的***意义价值不大，充其量就是用作于欣赏而已，为什么这么说呢？原因很简单，******裸的形式，带给人的就是视觉上的享受，引发生理心理上的享受，它是用来证明人性的欲望，
之所以***不能大众化，是因为***的文化内涵不够深，它只适合在特殊的时期、环境下存在，比如，人***望被神学思想禁锢的欧洲文艺复兴时期，人们都认为自己是神的子女，已忘了自己是人的后代了，不知道自己是怎么来到这世界的，而***裸的***，可以让人们寻找回人性的欲望，及了解人的身体结构，生命的起源，
所以欧洲文艺复兴时期被后人看作是西方人类文明的新生，当然了，***也在文艺复兴时期完成了它的使命，复兴“人文主义”的使命；***不能大众化，也没有大众化，依旧是遮遮掩掩，没有从孩子的艺术教育中普及，就因为***的文化内涵不够深，甚至可以认为没有文化内涵，只是艺术而已，
我们可以试想一下，如果***裸的***大众化的话，会造成什么样的影响？也就意味着无论小孩，还是成年人，随处都可见***裸的女性或男性人体画了，这才叫大众化，说***有文化内涵，那是否要将这种“赤身***”的装扮看成是一种文明呢？那简直迂腐可笑至极！要知道，任何艺术都是要起启迪教育的作用，然而，***只是告诉人们：人的身体长什么样子，人的生理心理欲望是怎么一回事，除此之外，毫无意义；然而，这些都可以无师自通，也就是说，没有所谓***裸的***，人们也会懂得身体的样子、生理心理的欲望，又何必大众化呢？又怎会可能大众化呢？
去看艺术展，怎么才能拍出“高大上”的感觉？
（一）镜头的选择。
艺术展览有些规模和场地比较大，这就需要我们使用焦距比较广的镜头拍摄，已达到把大场景拍摄完整的目的，比如佳能的EF 17-40mm f/4L USM，角度比较广，价格也比较实惠，是博览会拍摄必不可少的镜头之一。
艺术展览现场经常会有一些名人参加，此时我们需要拍摄一些人物肖像照，这时就需要有一个焦距比较长的镜头进行拍摄，佳能EF 24-105mm f/4L IS USM是拍摄近景人物比较理想的镜头，最大4.0光圈的景深效果也很好。
佩斯北京 隋建国个展现场观众欣赏艺术作品。
佳能5DmarkIII、EF 24-105mm f/4L IS USM、ISO：400、快门速度：1/80S
（二）相机机身的选择。
由于艺术展览现场情况比较复杂，需要摄影师有很好的随机应变能力，以应对随时可能发生的突发状况，这就[_a***_]机身具有很好的抓拍功能，佳能5DmarkIII不仅具有较高的连拍速度，也具有很好的画质，其静音拍摄功能在拍摄时声音很小，在比较安静的场合是比较实用的，是拍摄艺术展览的理想机器。
二、好了，说完器材的准备工作，接下来就要谈谈摄影师本身需要具备和掌握的一些技巧和艺术修养了。
98年世博会设计师？
郭业斌
男，汉族，1966年出生于安徽，历阳人。
著名艺术家，大型艺术展策展人。
清华校友书画社副秘书长
中国工艺美术协会会员
北京收藏家协会会员
北京工艺美术学会会员
上海世博会中国馆总设计师是何镜堂华南理工大学建筑学院院长，建筑设计研究院院长、教授、博士生导师、国家特许一级注册建筑师、总建筑师、高级建筑师。葡萄牙里斯本世博会吉祥物“吉儿”由葡萄牙画家António Modesto和雕塑家Artur Moreira构思完成。
正确答案是西扎
1998年世博会葡萄牙馆由西扎受邀设计,建筑拥有优美和谐的建筑形态。建筑位于葡萄牙里斯本Tagus河口地区,该建筑设计的核心是巨大的混凝土屋檐,这个屋檐轻盈地放置在两个大型门廊之间,形成水景的限定效果。这种简约的表达方式打破了体量感,是对于覆盖公共广场共同问题的普遍建筑策略。
上海世博会中国馆总设计师是何镜堂何镜堂，东莞人，中国工程院院士何镜堂教授是长期奋战在教学科研与设计实践第一线的学者型建筑师，是我国建筑界公认的最优秀的设计***之一、岭南建筑界的旗帜性人物。多年来，何镜堂院士在建筑创作、学术研究和建筑教育各领域取得了卓越的成就，为广东省和全国建筑科技事业的发展作出了突出贡献。
到此，以上就是小编对于艺术展策展的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术展策展的4点解答对大家有用。
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